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第二百五十九章 六欲天功和斩情大法（第2页）

粗略的看过两部经文之后，纵使是姜云也不禁感到诧异。

人欲道的修行之道与当世中传统修行路不同，不需要如何打打杀杀，而是类似于红尘炼心，有着磨炼元神之能，玄妙无双。

“《绝情天功》怎么这么像是一个纯爱战神？”

姜云细细钻研着这部经文，想要尝试汲取其中的精华为已用，却发现这一道非常不适合他。

成为纯爱战神比当和尚还要残忍。

《绝情天功》需要的是修行此道者游历花花世界，寻找炼心之人，多是世间公认的美人，神女或者仙女，她们是世间最美丽的风景。

面对她们，要稳定住牢固不动的道心境界，

不断的结交倾国倾城的佳丽，纵横于万花丛中，从情欲中获取力量，在六欲红尘中炼心，只求修得一颗坚定不移的心志。

他试想了一下，身边尽是天下绝色的美人，修士以此来磨炼情欲，只能用欣赏美丽事物的眼光去看待。

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从爱上再到放下，如此不断的往复，直到心境波澜如同止水。

看开世间一切的美色和情念，心中再也没有了爱，没有了情，如此算是神功大成，彻底斩灭了情欲之后就能踏入王者之路。

未来的修行便是如此，始终保持这样的一种心境，能够快速修行直达准帝，期间亦是不能妄动丝毫的情念。

“立志去做全天下美女真正的男闺蜜？纯爱战神一般的海王渣男？成为心理上的太监？”

想到这里，姜云不禁打了一个冷颤，这种‘天生圣人’才能修行的无上天功属实不适合他。

不断的在克制自身，约束情欲，只能看不能吃，这简直是要了老命，他不得不承认自身是个俗人。

随即，他感悟起了《六欲天功》准备净化一下心灵，感觉这一门功法，他可能能够从中学到一点东西。

片刻过后，姜云承认自己是有些肤浅了，竟然妄想从人欲道的传承中获取一些他能用的修行之法。

如果说《绝情天功》修行到最后是纯爱战神，成为心理上的太监；那修行《六欲天功》，就是彻底的堕入了欲望的魔道，走向了另一个极端。

《六欲天功》的修行过程是一种极端而变态的方式，旨在沉浸于欲望和收获的喜悦之中，将高高在上的圣女、神女和明珠们打落凡尘。

将她们作为炉鼎，最终炼化为欲女，以从自身和她人身上汲取人欲大道的力量。

这需要精心选择高贵、美丽、神秘的女性目标，和《绝情天功》相似，这些可能包括圣女、神女和各大势力的明珠。

她们通常在众人心中拥有崇高的地位，只可远观而不可亵玩。

将修行此道之人心中的欲望激发出来，越是想要得到，越是想要将其掌控，六欲天功的修士对目标的欲望达到极致之后，最终就迎来了收获。

将自己完全沉浸在对这些炉鼎的欲望之中，这个过程中，修士将经历欲望的迷惘、喜悦和沉溺。

修士通过持续的修行，逐渐将目标女修原本树立在心中的形象打破，其中的满足炼化为一种特殊的力量，成为修士的炉鼎。

修士在成功达到目标后，将从中获得人欲大道的力量，会感受到人欲大道的力量在身体中不断的滋生，修行实力会得到飞速的提升。

最终，再将高高在上的她们打落凡俗，沦为此道之人发泄欲望的炉鼎，这个过程需要巧妙的掌握欲望的平衡，以免被过度深陷其中。

《六欲天功》的修行方式冲击着世间的伦理和道德，它明显违反了大多数人心中的道德准则，将他人作为欲望的工具。

修士在不断修行的过程中，自然也有可能迷失在人欲大道的飞速提升之下，变成受欲望掌控的魔道。

所以修士修行此道，需要具备强大的心理承受力和对欲望的自控能力，以防止修行走向极端。

姜云怔怔无言，说人欲道只是单纯的欲望有些浅显了，两部经文带给他难以言表的震撼。

这是在情绪的波动中，逐渐的挖掘修士心灵中的力量，是另一种的开发人体宝藏的方式，只不过让一般人难以接受。

只是从吐纳天地精气的唯物，变成了唯心的修行，两部经文的修行之道，一直在不断经历心灵上的洗礼，稍有不慎便会堕入欲望的深渊。

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