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一二七 高级奴才的优越感（第1页）

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一二七

高级奴才的优越感

提起晴雯等高级奴才的优越感，令人发指。书上是这样写坠儿的母亲见晴雯的：

……唤了他母亲来……说道：“姑娘们怎么了，你侄女儿不好，你们教导他，怎么撵出去……”晴雯道：“你这话只等宝玉来问他……”那媳妇冷笑道：“我有胆子问他去？他那一件事不是听姑娘们的调停？……比如方才说话，虽是背地里，姑娘就直叫他的名字。在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。”

坠儿的母亲——“那媳妇”，抓住了晴雯言语上的空子——对宝玉直呼其名，乃给以打击，以报复晴雯驱逐闺女之仇于万一。她判断晴雯这一类叫作有头有脸的大丫头对宝玉有相当的影响力直至控制力，是判断得正确的。从某种意义上说，“那媳妇”对于晴雯的攻击带有奴才之间互相监督的性质：我闺女偷了东西，不好；但你竟敢直呼主子的名讳，也是有罪。为什么一个主子可以顺风顺水地统治一大堆奴才呢？这里透露了个中秘密——要造成奴才们互相监督的局面。

晴雯急了，因为她处于第一线，又在病中，病人的自我控制与反应能力是会减弱的：

晴雯听说，一发急红了脸，说道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”

何等地可叹！晴雯在说这个话的时候哪里想得到她的狂言“撵出我去”不久就会应验。《红楼梦》的作者当然有宿命论的观念，一个经历了太多沉浮的人，不是唯心论者也会宿命起来。书中人物的一个玩笑一句闲话都会有命运的暗示、命运的威严、命运的恐怖。

严苛的人对旁人严苛，实际上也就是对自己严苛。病中的晴雯如此对待坠儿与她的母亲，至少对自己养病不利，而且搞得自己脸红脖子粗。所谓“在老太太跟前告我去，说我撒野”，已经暴露了晴雯的劣势，这更像是耍赖而不像是开始时一身正气的维护纲纪者了。

倒是麝月来得厉害，她讲得有板有眼：

嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？

真称得上气势夺人，先从前提上把“那媳妇”彻底压垮。首先取消讨论讲理（礼）的条件，说明与“那媳妇”对话的不对称性：“别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。”这里提到赖奶奶林大娘，估计赖、林已经是“那媳妇”万般仰视的主管老板了。话里的含义是：你的老板或老板的老板都得让我们三分，你算什么东西！大奴才对于小奴才是多么骄傲，训诫起来是多么畅快！这比杀屎棋、打落水狗还爽呢。

然后麝月苦口婆心地给“那媳妇”讲解：“便是叫名字……都是老太太吩咐过的……连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！”

好一个何况我们！一当上大奴才就何况上啦您哪！

然后是何况“们”：

那一日不把宝玉两个字念二百遍，偏嫂子又来挑这个了！过一日嫂子闲了，在老太太、太太跟前听听我们当着面儿叫他就知道了。嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。

骄傲，自豪，体面，优越，高你一级就硬是活活压死你！你是连站也不配在这里站的。

比上不足，比下有余。有余时不好好优越一番，不等于辜负了自己的好运了吗？有地位有强势不使，过期作废。

“嫂子”只好走了，临走还要被污辱折磨一番：

麝月忙道：“……你回了林大娘，叫他来找二爷说话。家里上千的人，你也跑来，我也跑来，我们认人问姓还认不清呢！”……那媳妇听了，无言可对，亦不敢久立，赌气带了坠儿就走。宋妈妈忙道：“怪道你这嫂子不知规矩，你女儿在这屋里一场，临去时也给姑娘们磕个头。没有别的谢礼……不过磕个头，尽了心。怎么说走就走？”坠儿听了，只得翻身进来，给他两个磕了两个头，又找秋纹等，他们也不睬他。那媳妇瞎声叹气，口不敢言，抱恨而去。

宋妈妈也趁机数落一下“那媳妇”，有机会压人，谁不体验一下这种乐趣？杀人不过头点地，压一个人、污辱一个人而到这步田地，用我们家乡话说，这叫“吃了不吐核儿”。

如果二十年后这里搞土改，可以想象坠儿家人不要求枪毙贾母宝玉，只要求开斗争大会往死里斗晴雯和麝月，可以对她们采取引人入胜的肉刑（方法略），再一枪毙掉。

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