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五百八十七 火爆的东宁银圆（第2页）

因为穿越者们定下的银钱兑换规矩，交易比较公平，所以利润要少一些，但是每兑换一笔也有至少百分之三到百分之五的收益，再加上铸币的利润，每一批金银铜币出厂，男爵府都至少有十分之一的收益。

这样的收益糖穿越者们都为之咂舌，怪不得西方大陆各国和诸侯们都乐于不停的铸币了。

经过半个月的使用，新钱在东宁民间广受好评，东宁百姓之间流传出一个新说法，说是新钱能辟邪。

而且老百姓们还会把面值最小的一文铜圆穿上绳子给小儿带在脖子上。

因为为了小面值取用方便，东宁新钱中设计的三种铜圆，在白鹿的正下方会有一个八角形的孔，方便百姓们如大明的铜钱一样串起来携带使用。

“这个说法对也不对。”

听了新钱辟邪的传闻，在下午茶的时候申明好奇的提出疑问，车晨笑着说了一句。

申明：“怎么说？”

那边尚国华吞下一口灵茶，替车晨解释说：

“新钱能辟邪，其实是因为有白鹿圣徽的图案在正面，大家不由自主的就会心生敬意，就会在货币上聚集一些意念，成为类似一个个祭坛圣徽一样的存在，因此具备一定的辟邪能力，尽管微弱，但是对凡人来说也有些许效用，可比五帝钱什么的要强多了。”

吴小瑞张大了嘴说：“所以这些辟邪的能力其实是老百姓们自己心灵的力量凝聚而成的？”

还有这样的骚操神作书吧？

除了提出这个计划的尚国华和车晨郑铭高朗四个，其他道友们都被这个做法给惊呆了。

尚国华点点头笑道：“没错，老百姓越相信这个传闻，新钱的辟邪力量就会越强，将来货币流传多了，还能吸收众生的情绪和信仰之力，积少成多，某一天如果我们急需信仰之力了，还能从广大东宁金银铜币上收回积累的信仰之力转化为神力，估计可以支持我们莽一波的了。”

……

眼看就要进入崇祯历的五月，东宁岛政府就要迎来成立之后的第一次夏税征收。

自唐代起，中土历代田赋都分夏﹑秋两季征收，称为夏税和秋税。建中元年行两税法后，规定“夏税无过六月，秋税无过十一月。”

宋代夏税自五月半起征，七月底或八月初纳毕；秋税自九月初起征，十二月半纳毕。

元代在江南仿唐代两税法征税。

大明规定夏税无过八月，以小麦为主，秋粮无过明年二月，以米为主。张居正行“一条鞭法”后，夏税﹑秋粮大都征银。

考虑到东宁岛特殊的环境，郑铭等商议，将夏税定在农历五月，秋税定在十月。

至于岛上还有一年三熟的地方，那就略过不计，也算是给百姓们一个优待。

此次夏税征收，在高朗的意见下，男爵府任命大员临时政务官普特曼为征税官，负责全岛夏税征收。

之所以使用普特曼这个红毛人来征税，一是西洋人不熟悉中土环境，没有利益参杂，肯定会公事公办，更守规矩一些，二来这得罪人的工神作书吧由普特曼这个红毛来做也能更好的扮演白脸的角色，红脸就由穿越者们自己来唱好了。

以高朗郑铭的意思，这等收拢民心的机会神作书吧为执政者太阴派是不会放弃的。

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